احتفالات عيد الميلاد في اليابان: تحويل عيد الميلاد الغربي إلى ثقافة المقدمة: عيد الميلاد كاستيراد ثقافي يعتبر عيد الميلاد في اليابان ظاهرة فريدة من نوعها في التكيف الثقافي، بعيداً عن المحتوى الديني للغالبية العظمى من السكان وقد تم تحويله إلى مناسبة عالمية، تجارية، ورومانسية. تاريخه في اليابان يبلغ أقل من نصف قرن، وقد اكتسب طابعه الجماهيري فقط في أواسط القرن العشرين. يعتبر عيد الميلاد الياباني مثالاً واضحاً للـ «الغلوباليزة» — تكيف الظاهرة العالمية بالمعايير الثقافية المحلية، حيث يتم ملء الرموز المسيحية بمفاهيم جديدة ومحددة بالخصوصية اليابانية. السياق التاريخي: من الحظر إلى الترويج كان أول تاريخ مكتوب للاحتفال بعيد الميلاد في اليابان في عام 1552، عندما أقام مجموعة من المسيحيين اليابانيين (المسيحيين الذين تم تعليمهم من قبل المissionaros البرتغاليين) عيد الميلاد في محافظة ياماغيوتي. ومع بداية فترة العزلة (الساكوكو) في القرن السابع عشر وحظر المسيحية، اختفت المناسبة تماماً من الحياة اليابانية. عادت المناسبة مع بداية عهد ميجي (1868-1912) وتحرير البلاد. في السبعينيات من القرن التاسع عشر، بدأوا يحتفلون بعيد الميلاد في منازل الدبلوماسيين الأجانب والتجار في المدن المينائية كوبه وإيوكوغاما. في عام 1900، زينت محلات «مارودزن» في منطقة جينزا في طوكيو نوافذها بالرموز الميلادية، مما أصبح نقطة انطلاق التجاري. التقاليد الحديثة: الرومانسية والدفء الأسري في اليابان الحديثة، يُعتبر عيد الميلاد (المحتفل به فقط في 25 ديسمبر) مناسبة موسيقية، مشابهة لليوم العاشر من فبراير. يأخذ الزوجان الرومانسيان مكانة مركزية. بالنسبة للعديد من الشباب اليابانيين، يُعتبر هذا من أكثر اللقاءات أهمية في السنة، ويُقارن بقدر كبير بأحداث عيد الهالوين. يُقدم الزوجان لبعضهما هدايا، ويُقيمان عشاءً خاصاً في مطاعم فاخرة، ويستطيعان السير في الشوارع المزخرفة بالضوء. يُعتبر منطقة هاراجيوكو في طوكيو وميدان أمام محطة طوكيو للسكك الحديدية من الأماكن الشهيرة في طوكيو، حيث يتم تركيب أشجار عيد الميلاد العملاقة. يُوجد أيضًا احتفال عائلي، ولكن ليس بقدر شيوعه في الغرب، ويركز غالبًا على الأطفال. هنا تأخذ شخصية سانتا كلوز (سانتا كروز — سانتا كوروسو) مكانة بارزة، مستأجرة من التقاليد الأمريكية. يُقدم الأباء الهدايا للأطفال، ويُعتبر ا ... Read more