الشارم: تاريخه الحديث بين الميكانيكا والحنين الشارم ليس مجرد أداة موسيقية بسيطة، بل ظاهرة اجتماعية ثقافية معقدة، كانت على مدى قرنين رمزًا لتقديم الثقافة الشعبية، الذكاء التقني، والوصول إلى الموسيقى من قبل الطبقات الفقيرة. تطورها من الترفيه الأرستقراطي إلى رمز التقاليد الشعبية المدينية، ثم إلى موضوع للتفكير الفني والمتحف، يعكس التغيرات الرئيسية في المجتمع، والتكنولوجيا، والفهم الصوتي. 1. الجانب التقني: الموسيقى المسجلة على الخشب والورق الكرافت يستند الشارم على مبدأ إعادة إنتاج الموسيقى الميكانيكية القابلة للبرمجة. كان هذا مشغلاً رقميًا في عصر ما قبل الفونغراف. قلب الشارم هو السلسلة (الأسطوانة) المزروعة بشظايا (السلسلة المعدنية) أو، في نماذجها المتأخرة، الورق الكرافت الم perforated (الكتاب الموسيقي). عند رقائها السلسلة، تلمس الشظايا أسنان السكين المعدنية (المسمى «الفرشاة»)، مما يجعلها تزن. كان كل سن مبرمجًا على نوتة معينة. العنصر الرئيسي هو الميكانيكية والنظام الهوائي (مثل الأرغن)، التي تُشغلها الدوران على العصا. يتم ضخ الهواء في الأنابيب الخشبية أو المعدنية، التي تُصدر أصواتًا عند فتح البوابات، التي يتم التحكم فيها بالسلسلة. وبالتالي، الشارم هو مكبس صغير قابل للتنقل من الأرغن الآلي. 2. المسار التاريخي: من السالونات إلى شوارع باريس ودوائر روسية الأصول (القرن الثامن عشر): كانت جذور الشارم هي أجهزة ميكانيكية ثابتة في الكنائس والمنازل الغنية في أوروبا. ظهرت الأدوات المحمولة لأول مرة، ربما في ألمانيا أو إيطاليا (يأتي كلمة «شارم» من اللاتينية chant - الغناء واللاتينية orgue - الأرغن، عبر الألمانية Drehorgel أو الإيطالية organetto). كانت هذه الأدوات باهظة الثمن للطبقات الأرستقراطية، تُعيد إنتاج الأوبريتات المودولية. زمن زهرة الشارم الشعبية (القرن التاسع عشر): مع تقليل تكلفة الإنتاج، أصبح الشارم ظاهرة واسعة النطاق. في لندن الفكتورية، على شوارع باريس، ودوائر سانت بطرسبرغ، ظهرت شخصية شارمي — غالبًا موسيقي بائس، مهاجر إيطالي أو ألماني. كان مكانه محدودًا إلى 6-8 أغنية، «مزورة» في سلسلة واحدة: أغاني رومانسية، أغاني شعبية، أجزاء من الأوبريتات (مثل أريا كافارادوسي من «توسكا» أو «سيرينادا» لشوبيرت). أصبح الشارم أول وسيلة إعلام ماسوف، التي تنشر الموسيقى الشعبية في أشد الأحياء ال ... Read more