مقالة سيجموند فرويد «المرعوب» (1919): إصابة عيد الميلاد كنموذج للنفس العصبية وأرشetype اللاوعي الإدخال: «المرعوب» كعودة للهلع الطفولي المستتر مقالة سيجموند فرويد «المرعوب» (Das Unheimliche، 1919) ليست مجرد دراسة نفسية ليتيراتيرية، بل عمل أساسي في الفلسفة والنفسية حول الخوف، حيث يصبح نص إدوارد تاوبرمان غويفمان «الرجل الرملي» مثالاً سريرياً وثقافياً مهماً. يستخدم فرويد هذه القصة لتوضيح توزيعه عن أن «المرعوب» ليس شيئاً جديداً أو غريباً، بل عودة لما هو معروف قديماً ومستتر في اللاوعي، مرتبط غالباً بالصدمة. يظهر عيد الميلاد في هذا السياق كعلامة زمنية تُسجل لحظة الكارثة النفسية. مفهوم «المرعوب»: تحليل لغوي ونفسي يبدأ فرويد بتحليل لغوي للكلمة الألمانية unheimlich (مرعب، مخيف). يظهر أن مضادها heimlich يعني ليس فقط «منزلي، مريح»، بل أيضًا «مخفي، سر». وبالتالي، unheimlich ليس مجرد «غير منزلي»، بل ما كان يجب أن يبقى مخفيًا لكنه خرج إلى العurface. هذا المجال اللغوي يؤدي إلى نواة النفسية: المرعوب هو ما كان من قبل heimlich، معروف، جزء من «المنزل» النفسي (مثل المخاوف الطفولية، التعقيدات)، لكنه تم دفعه بعيدًا، ويظهر الآن في شكل مُغير، غريب، يسبب القلق. «الرجل الرملي» لغويفمان كنموذج للصدمة عيد الميلاد يحلل فرويد تفاصيل القصة، معرفًا العناصر الهيكلية للنفس العصبية. عيد الميلاد كحالة الصدمة الأولى: تحدث الذعر لدى ناتانيل الصغير في ليلة عيد الميلاد. وهو ينتظر الهدايا، يتساءل عن والده والمحامي المرعب كوبليوس (مثال على الرجل الرملي — الكائن الأسطوري الذي يرمي الرمل في عيون الأطفال ليجعلهم ينامون). يصبح الطفل شاهداً على تجربة سحرية مرعبة، مرتبطة بالعنف على العيون. يتحول احتفال الهدايا إلى ساحة قلق ومرعوب من قبل صورة الأب، التي تنقسم إلى أب جيد وأب شرير. تهديد «سحب العيون» من قبل الرجل الرملي يصبح جوهر الفوبيا. وبالتالي، يصبح الهدية في عيد الميلاد مرتبطة بالتهديد بالخسارة وليس بالحصول. الإعادة المتكررة والتمزق للصورة للأب: تعين الصدمة التي تعرض لها ناتانيل في ليلة عيد الميلاد على حياته المستقبلية. في سن البلوغ، يلتقي باثنين من الشخصيات، يتم فيهم انعكاسات كوبليوس: عيني جوزيبي كوبولو وبروفيسور سبالانزاني. هذا التكرار المتكرر هو ميكانيزم نفسي معتاد، حيث يعيد النفس بلا وعي سيناريو الصدمة، محاو ... Read more